Prázdny
0,00 €
 
-28 %
Kapitalistický realismus - Proč je dnes snazší představit si konec světa než konec kapitalismu

Kapitalistický realismus - Proč je dnes snazší představit si konec světa než konec kapitalismu

Autor:
|
Vydavateľstvo:
Dátum vydania: 01.11.2010
„Fisherova neobyčejně inspirativní a provokativní kniha Kapitalistický realismus je nejlepší současnou diagnózou našeho nynějšího srabu!“ Slavoj Žižek Dnes je snazší představit si konec světa než konec kapitalismu. Tuto větu je třeba chápat v jejím doslovném významu. Po roce 1989 se kapitalismus prohlásil za jediný ...
Bežná cena knihy: 4,65 €
Naša cena knihy: 3,35 €
Ušetríte: 28 %
Zasielame: Vypredané
Detaily o knihe
Počet strán: 112
Rozmer: 134x210x13 mm
Hmotnosť: 256 g
Jazyk: česky
EAN: 9788087067697
Rok vydania: 2010
Žáner: Politika, hospodárstvo
Typ: Knihy viazané
Zákazníci, ktorí si kúpili túto knihu, si kúpili aj...
Bohatá nevěsta
Cartland Barbara
9,35 €
Vzhůru do Vesmíru!
Michal Polák
9,50 €
Hjalmar Schacht - Vzestup a pád Hitlerova nejmocnějšího bankéře
Kopper Christopher
18,75 €
Jak vyzrát na duchy?
Catherine Leblanc
11,70 €
O knihe
„Fisherova neobyčejně inspirativní a provokativní kniha Kapitalistický realismus je nejlepší současnou diagnózou našeho nynějšího srabu!“ Slavoj Žižek Dnes je snazší představit si konec světa než konec kapitalismu. Tuto větu je třeba chápat v jejím doslovném významu. Po roce 1989 se kapitalismus prohlásil za jediný realistický politicko-eko­nomický systém. Většina mladých lidí dnes už dokonce ani nepociťuje absenci alternativ vůči kapitalismu jako nějaký problém či otázku, a to přesto, že právě mladí lidé, zrozeni do „neideologického“ postmoderního věku bez paměti a bez budoucnosti, jsou chorobností současného světa paralyzováni nejvíce. Nemohoucnost, neschopnost se soustředit, ztráta dlouhodobé perspektivy, kterou nahrazuje permanentní bezcílná „bezprostřednost“, totální konformismus maskovaný iluzí volby a vol­nosti, to jsou jen některé důsledky ideologie, která dnes triumfuje právě proto, že se tváří neideologicky a že vystupuje jako štít, který nás před veškerými „nebezpečnými“ ideologiemi a utopiemi údajně chrání.