Prázdny
0,00 €
 
-25 %
Tělo, jáství a svět - Psychologicko-filosofický esej

Tělo, jáství a svět - Psychologicko-filosofický esej

Autor:
|
Vydavateľstvo:
Dátum vydania: 01.10.2011
Esejistická kniha navádí k pochopení, že bez hlubokého introspektivního vhledu do vlastního nitra se nic podstatného o sobě, o Životě a o jeho smyslu nedozvíme. Dovozuje, že je možné odkrývat hlubokou, niterně významovou souhru jáství, těla a světa. Komplexní subjektivita člověka, tvořená tělem, psychickým nevědomím ...
Bežná cena knihy: 12,60 €
Naša cena knihy: 9,45 €
Ušetríte: 25 %
Dostupnosť: Posledných pár kusov na externom sklade
Detaily o knihe
Počet strán: 208
Rozmer: 136x208x16 mm
Hmotnosť: 350 g
Jazyk: česky
EAN: 9788086862996
Rok vydania: 2011
Žáner: Životná pomoc,psychológia
Typ: Knihy viazané
Zákazníci, ktorí si kúpili túto knihu, si kúpili aj...
Husitská epopej I. 1400-1450 - Za časů krále Václava IV.
Vondruška Vlastimil
25,79 €
Předzahrádky, vchody a vjezdy
Peter Himmelhuber
0,00 €
Olomouc Historické centrum
autor neuvedený
0,00 €
Ovariálny a menštruacný cyklus
Jozef Višňovský
13,00 €
Pražský kaleidoskop
Černý David
19,20 €
Malé kroky Slova 12-18 měsíců
autor neuvedený
8,74 €
Homage To Catalonia
George
9,76 €
O knihe
Esejistická kniha navádí k pochopení, že bez hlubokého introspektivního vhledu do vlastního nitra se nic podstatného o sobě, o Životě a o jeho smyslu nedozvíme. Dovozuje, že je možné odkrývat hlubokou, niterně významovou souhru jáství, těla a světa. Komplexní subjektivita člověka, tvořená tělem, psychickým nevědomím a vědomím, je — skrze procesy „uvědomování“ a „poznávání“ — odvozena ze Subjektivity a kosmických složek. Jsme jako osobnosti zaslepenou, a někdy i více či méně se rozsvěcující, odvozeninou Božství. Přes dlouhou sekvenci životů, kterou východní nauky nazývají „samsára“ a evoluční biologie ji pojmenovává „fylogeneze“, cestou karmického vyzrávání se nabízí cesta… Porozumět „božské hře“ je úkolem každého z nás, a je i nejvlastnějším smyslem vědy. Introspektivní pátrání po zdroji jáství, spolu s přemítáním nad výroky Mistrů a výsledky věd, vede k pochopení soupodstatnosti lidského a vesmírného, k porozumění vzájemnosti všech podmíněných jevů. Postupným vstupováním „skrytého“ do světa smyslových a prožitkových jevů se projevuje věčné Já, subjektivita, tj. božskost Universa, a vznikají „subjektivní světy“. Děje se tak na základě principu, který bychom mohli nazvat transcendentní hlubinnou účelovou příčinou. Bez pochopení principů epistemologické diference a bez cílené experimentální duchovní praxe — tj. bez pátrání po „já“ a jeho transcendentní podstatě — to nepostřehujeme.