Prázdny
0,00 €
 
-20 %
Cesta k probuzení v tradici korejského buddhismu

Cesta k probuzení v tradici korejského buddhismu

Autor:
|
Vydavateľstvo:
Reprezentativní výběr šesti textů z díla zenového mistra Činula, jenž patří k nejvýraznějším postavám v dějinách korejského buddhismu. Činul (1158–1210) se do historie zapsal nejen jako iniciátor obrodného komunitního hnutí, ale i jako myslitel, jemuž se podařilo překlenout názorové rozpory v mnišské obci ...
Bežná cena knihy: 10,72 €
Naša cena knihy: 8,58 €
Ušetríte: 20 %
Dostupnosť: Posledných pár kusov na externom sklade
Detaily o knihe
Počet strán: 188
Väzba: Pevná
Rozmer: 140x215 mm
Jazyk: CZ Český Jazyk
EAN: 9788074360343
Žáner: Iné náboženstvá
Zákazníci, ktorí si kúpili túto knihu, si kúpili aj...
Czech Plays: Seven new woks
autor neuvedený
11,88 €
Bez počátku a konce
Paul J. Steinhardt
14,05 €
Mluvnice současné angličtiny na pozadí češtiny
Dušková Libuše a kolektiv
12,46 €
Stories of Breeders
Mick and Jenny Smith
39,00 €
Môj život, môj príbeh
Veronica Beláková
15,00 €
Na železnici
autor neuvedený
2,89 €
O knihe
Reprezentativní výběr šesti textů z díla zenového mistra Činula, jenž patří k nejvýraznějším postavám v dějinách korejského buddhismu. Činul (1158–1210) se do historie zapsal nejen jako iniciátor obrodného komunitního hnutí, ale i jako myslitel, jemuž se podařilo překlenout názorové rozpory v mnišské obci, systematizovat metody zenové meditace a úspěšně je skloubit se spekulativní metafyzikou scholastického buddhismu, zvláště školy Chua-jen. Činulův myšlenkový odkaz je nedílnou a organickou součástí širší dálněvýchodní tradice buddhismu čínského kulturního okruhu, v němž se snoubí indický substrát, středoasijské vlivy, taoistické myšlení, prvky konfuciánské morálky i lidové pověry a představy vycházející z šamanských kořenů. „Slova, jimiž se vysvětluje nauka, jsou jen falešným rozlišováním mělké moudrosti. Kvůli nim vznikají překážky a není dosaženo po­znání vlastní mysli. Pokud někdo není schopen poznat vlastní mysl, jak by mohl znát pravou stezku?“ „Pokud chce člověk poznat stav buddhovství, musí očistit své myšlení, aby bylo jako prázdný prostor.“